DEMIN MOI J'AIME

 

"J'assimile le monde tel un fruit sacré, absorbant ses saveurs interdites, intégrant chaque nuance comme une lueur d'espoir profondément enracinée dans ma gorge. Dans cette quête, faut-il absorber mes propres tourments, alors que sur le fil ténu de l'existence balance le destin de la terre nourricière ? Sommes-nous destinés à être les jardiniers de cette sphère en mouvement perpétuel ? Face à l'immensité cosmique, l'éclat de la beauté se révèle-t-il dans ce que mes yeux discernent ou dans les méandres de mes aspirations profondes ?

Je médite sur cette dualité, comme si chaque question posée était une étoile dans le ciel infini de la réflexion. Dans cette introspection, je prie pour découvrir la réponse, conscient que la véritable rédemption réside peut-être dans la compréhension de notre rôle éphémère dans cette danse cosmique, où l'assimilation du monde devient une quête philosophique, une exploration de notre place dans l'ordre mystérieux de l'univers."

 

 

 

 Et d'autres encore ....

 

« C’est sûrement à force d’écouter les bouleversements par lesquels passent les humains que Demin arrive à troubler par son tracé. Car avant d’être dessinateur, l’artiste est psychanalyste, et il semble avoir trouvé le moyen propice de raconter les histoires qu’il entend sans trahir le secret médical. Car chaque dessin est si personnel, il est facile d’imaginer que Demin, le crayon à la main, a en tête un individu précis. Impossible, bien entendu, de connaître la nature de cet inconnu, qui s’est vu privé de sa forme humaine. Il a été transformé par l’imaginaire du dessinateur, analysé, décortiqué, jusqu’à ce qu’il ne reste simplement qu’une sorte de personnage fantasmagorique. 
Des motifs aux airs tribaux composent le corps de cet être mi-humain, mi-animal, certains semblent d’ailleurs en mouvement, comme s’ils accomplissaient une sorte de danse, de rituel. Un moyen, sûrement, d’extérioriser les démons qui les rongent, les angoisses qui les consument. Souvent représentés seuls sur le support, les personnages occupent, tout de même, pratiquement l’intégralité de la composition : leurs extrémités, qui ressemblent à des mains, s’allongent inlassablement, leurs organes génitaux sont exposés aux yeux de tous, ces êtres, à l’allure primaire, semblent finalement plus complexes que l’humain qui les observe. »

Angèle Imbert

DEMIN ET LES GRIGRIS DE SOPHIE

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